{"id":2218,"date":"2024-11-25T21:04:26","date_gmt":"2024-11-25T21:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/netzforma.org\/?p=2218"},"modified":"2025-11-04T15:58:52","modified_gmt":"2025-11-04T15:58:52","slug":"wenn-gegen-digitale-gewalt-dann-intersektional-feministisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wenn-gegen-digitale-gewalt-dann-intersektional-feministisch","title":{"rendered":"Wenn gegen digitale Gewalt, dann intersektional feministisch!"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1714\" src=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-scaled.jpg\" alt=\"upper part of a black smartphone screen on a black and white squared background\" class=\"wp-image-2219\" srcset=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-scaled.jpg 2560w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-300x201.jpg 300w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-1024x685.jpg 1024w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-768x514.jpg 768w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-1536x1028.jpg 1536w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/akshar-dave-OzrJJZ1aDhM-unsplash-2048x1371.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Wir wertsch\u00e4tzen den Vorsto\u00df der Kolleg*innen von<a href=\"https:\/\/ein-team.org\/\"> Ein Team gegen digitale Gewalt<\/a> und der <a href=\"https:\/\/www.bosch-stiftung.de\/de\">Robert-Bosch-Stiftung<\/a> gemeinsam mit dem <a href=\"https:\/\/www.frauen-gegen-gewalt.de\/de\/aktuelles.html\">bff: Bundesverband Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe<\/a> sowie der <a href=\"https:\/\/www.frauenhauskoordinierung.de\/\">Frauenhauskoordinierung e.V.<\/a>, ein <a href=\"https:\/\/ein-team.org\/forderungspapier\/\">gemeinsames Forderungspapier<\/a> aus der Zivilgesellschaft an die Politik zu formulieren, sehr und unterst\u00fctzen das Papier aus voller \u00dcberzeugung. Mit unserer Unterschrift m\u00f6chten wir ein Zeichen setzen und die Politik an ihre Verantwortung im Kampf gegen digitale Gewalt erinnern. Wir m\u00f6chten mit diesem Forderungspapier die bisherigen Debatten weiter vorantreiben und verdeutlichen, dass es konkrete, wirksame Ma\u00dfnahmen braucht, um digitale Gewalt endlich umfassend zu bek\u00e4mpfen. Dieses gesamtgesellschaftliche Problem erfordert dringend umfassende politische Aktionen \u2013 und ein intersektionaler sowie feministischer Ansatz ist dabei unverzichtbar.<\/p>\n\n\n\n<p>Digitale Gewalt und Hate Speech, eine der meistdiskutierten Formen von digitaler Gewalt, manifestieren sich online in etablierten Diskriminierungsmustern wie Sexismus, Antifeminismus, Rassismus, Antisemitismus, Trans- und Homophobie sowie Ableismus. Als spezifische Form digitaler Gewalt spiegelt Hate Speech die gesellschaftlichen Ausschlusssysteme wider, die durch Kategorien wie Gender, Klasse, Ethnizit\u00e4t, Sprache, Alter, Behinderung oder Lookism gepr\u00e4gt sind (<a href=\"https:\/\/www.hiig.de\/publication\/hassrede-und-katzenbilder-ausgewaehlte-menschenrechtliche-aspekte-der-governance-von-meinungsaeusserungen-im-internet\/\">Kettemann\/Mosene 2019<\/a>). Besonders betroffen sind Menschen, die mehreren marginalisierten Gruppen angeh\u00f6ren. Amnesty International best\u00e4tigte 2018, dass Frauen* of Colour, Frauen religi\u00f6ser oder ethnischer Minderheiten, LBTI-Personen, Frauen* mit Behinderungen oder nicht-bin\u00e4re Personen oft Formen von digitaler Gewalt ausgesetzt sind, die sie auf einzigartige Weise betrifft (<a href=\"https:\/\/www.amnesty.org\/en\/latest\/research\/2018\/03\/online-violence-against-women-chapter-1-1\/\">Amnesty International 2018<\/a>). Amnesty hebt au\u00dferdem hervor, dass Frauen*, die sich f\u00fcr Frauenrechte einsetzen, sowie Journalist<em>innen und Politiker<\/em>innen besonders betroffen sind. Diese Befunde werden durch eine Erhebung von Plan International untermauert, die weltweit junge Frauen* im Alter von 15\u201325 Jahren zu digitaler Gewalt befragt hat (<a href=\"https:\/\/www.plan.de\/free-to-be-online.html?sc=IDQ25100\">Plan International 2020<\/a>, S.\u202f8). Der Corona-Lockdown hat diese Problematik zus\u00e4tzlich versch\u00e4rft (vgl. Shepard 2021; Landesanstalt f\u00fcr Medien NRW 2021).<\/p>\n\n\n\n<p>Das gezielte &#8220;Silencing&#8221; marginalisierter Gruppen durch Hate Speech f\u00fchrt dazu, dass Betroffene sich aus dem Internet zur\u00fcckziehen (vgl. Amnesty International 2018; Plan International 2020; Geschke et al. 2019). Silencing wird oft bewusst eingesetzt, um bestimmte (marginalisierte) Gruppen aus \u00f6ffentlichen Diskursen zu verdr\u00e4ngen. F\u00fcr die Betroffenen bedeutet dies nicht nur eine gef\u00e4hrliche Einschr\u00e4nkung ihrer Meinungsfreiheit, sondern auch eine verzerrte Wahrnehmung von Mehrheiten im \u00f6ffentlichen Raum.<\/p>\n\n\n\n<p>Trotzdem erf\u00e4hrt der gesamte Kontext um Hate Speech und digitale Gewalt weder wissenschaftlich \u2013 was den Mangel an validen Daten, Zahlen und Statistiken erkl\u00e4rt \u2013 noch politisch und juristisch die Aufmerksamkeit, die aktuell geboten w\u00e4re. Vor allem digitale Gewalt im h\u00e4uslichen Kontext, als Fortschreibung des Diskurses um Gewalt gegen Frauen*, wird untersch\u00e4tzt. Ebenso bleiben Formen wie Doxing \u2013 das unbefugte \u00d6ffentlichmachen sensibler pers\u00f6nlicher Informationen \u2013 oder Stalking zu wenig ber\u00fccksichtigt (vgl. Roth 2018, 2019). Besonders die bildbasierte sexualisierte Gewalt wird kaum adressiert, und die Strafverfolgung steht diesem Komplex oft plan- und zahnlos gegen\u00fcber (vgl. Cater 2021; K\u00f6ver 2021). Dabei liegen h\u00e4ufig klare Straftatbest\u00e4nde vor: Volksverhetzung, Beleidigung, N\u00f6tigung, Bedrohung, \u00fcble Nachrede, Verleumdung, Nachstellung und Gewaltdarstellung. Polizeien und Staatsanwaltschaften m\u00fcssen st\u00e4rker sensibilisiert und politische Zust\u00e4ndigkeiten klar definiert werden (vgl. Shepard 2020, 2021; Deutscher Juristinnenbund 2020, 2021).<\/p>\n\n\n\n<p>Wir fordern deshalb:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2026 die Anerkennung aller digitalen Formen von digitaler Gewalt!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dazu geh\u00f6rt insbesondere auch der Komplex der bildbasierten digitalen Gewalt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>im Bereich der unautorisierten Nutzung und Ver\u00f6ffentlichung von Bild- und Videodaten auf sozialen Plattformen und Pornplattformen<\/li>\n\n\n\n<li>im Kontext Deep Fakes \/ Deep Nudes; mit Blick auf die zunehmende Durchdringung einfach zu nutzender KI zur Generierung von misogynen pornografischen, gewaltvollen Falsch-Inhalten.<\/li>\n\n\n\n<li>in den Datens\u00e4tzen, bei der Fortschreibung von Diskriminierung &amp; Biases im Kontext Big Data und KI.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>\u2026 das Bereitstellen von langfristigen Ressourcen zum St\u00e4rken eines breiten B\u00fcndnisses der intersektionalen feministischen Zusammenarbeit f\u00fcr Betroffene von digitaler Gewalt!<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Digitale Gewalt fungiert vielfach intersektional und betrifft so vor allem auch Menschen, die nicht eindeutig bin\u00e4r adressiert werden, Menschen mit k\u00f6rperlichen und psychischen Beentr\u00e4chtigung, Personen in Flucht\/Asylverfahren, Menschen, die von Rassismus, antimuslimischen Rassismus, oder Antisemitismus betroffen sind, sowie eine Vielzahl weiterer vulnerabler gesellschaftlicher Gruppen. Gerade weil dieses Thema eines ist, das \u00fcber betroffene Frauen* hinaus Wirkm\u00e4chtigkeit entfaltet, sind neben Frauen*beratungsstellen auch Institutionen einzubinden, die queere Menschen unterst\u00fctzen, FLINTA- und LGBTQIA+ &#8211; Initiativen und Beratungsstellen gegen Rassismus und Antismitismus sowie eine Vielzahl weiterer gesellschaftlicher Akteur*innen, die sich gegen Diskriminerung und f\u00fcr eine diverse, inklusive und demokratische Gesellschaft einsetzen. All diese Institutionen ben\u00f6tigen neben einer fortlaufenden materiellen Unterst\u00fctzung auch technische Ausstattung und Expertise, um das Thema ernsthaft bearbeiten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2026 die Datenlage muss endlich verbessert werden &#8211; insbesondere im Hinblick auch auf das Ausma\u00df digitaler Gewalt in Zusammenhang mit autorit\u00e4ren Radikalisierungsformen!<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Das Internet ist ein Ort der Freiheit, es ist zugleich ein Ort, der missbraucht wird, um Menschen zu radikalisieren und Hassrede zu platzieren. Hate Speech wird nicht selten zu Hate Crime, und sp\u00e4testens hier ist der Punkt erreicht, an dem Gewalterfahrungen aus dem vermeintlich privaten Raum der Betroffenheit austreten in die analoge \u00f6ffentliche Sph\u00e4re. Antifeminismus im Netz \u2013 so k\u00f6nnte man zugespitzt sagen \u2013 ist das (\u201efolgerichtige\u201c) Ergebnis von radikaler gruppenbezogener Menschenfeindlichkeit in Form einer Herabw\u00fcrdigung von Frauen* und LGBTIQA+ Communities durch gewaltt\u00e4tige und bedrohliche Sprache (vgl. <a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/269690216_Offentlichkeiten_im_Internet_Zwischen_Feminismus_und_Antifeminismus\">Dr\u00fceke\/Klaus 2014<\/a>; <a href=\"http:\/\/d-nb.info\/1171461410\">Dr\u00fceke\/Peil 2019<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p>Schon seit einigen Jahren beobachten wir eine zunehmende Radikalisierung in der traditionellen Verschr\u00e4nkung von Misogynie, Antifeminismus, Antisemitismus und Rassismus, basierend auf reaktion\u00e4ren, konservativen Wertekontexten und geschlossenen, nicht selten verschw\u00f6rungsmythologisch aufgeladenen Weltbildern (vgl. <a href=\"https:\/\/www.gender-blog.de\/beitrag\/mobilisierungen-gegen-feminismus\">Zentrum f\u00fcr Gender Studies und feministische Zukunftsforschung 2021<\/a>). Zunehmend organisiert sich so vor allem online eine Bewegung, die bereit ist, aus der Sph\u00e4re des Sagbaren auszutreten und ihren Hass in Form von Gewalt auf die Stra\u00dfe zu tragen. Alltagssexismus in Form von Sprache, Memes und Herabw\u00fcrdigungen, verst\u00e4rkt in und durch verschw\u00f6rungsmythologische Gruppen, ist nicht selten das erste Eingangstor hin zu einer massiven Radikalisierung breiter Gruppen von Gesellschaft und kann bis zu menschenfeindlichen Attentaten und Femiziden reichen (vgl. <a href=\"https:\/\/www.fr.de\/meinung\/gastbeitraege\/rassismus-femizid-antisemitismus-frauen-minderheiten-90256124.html\">Hartmann 2021<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p>Auch diesen Kontext gilt es in den Blick zu nehmen und zu thematisieren.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>F\u00fcr uns&nbsp; gilt bei der Bek\u00e4mpfung digitaler Gewalt: \u201cScham muss die Seite wechseln &#8211; das gilt auch f\u00fcr das Internet\u201d. Alle Menschen haben ein Recht auf Sicherheit im Netz, ein Recht auf gewaltfreie R\u00e4ume und ein Recht auf Teilhabe und informationelle Selbstbestimmung. Die Politik ist in der Verantwortung, allen Menschen diese Rechte und Chancen sowohl digital als auch analog zu erm\u00f6glichen.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Zum Hintergrund<\/h2>\n\n\n\n<p>netzforma* e.V. &#8211; Verein f\u00fcr feministische Netzpolitik ist ein seit 2018 gegr\u00fcndeter Verein, der sich systematisch und explizit einer feministischen Netzpolitik und Agenda verschrieben hat. Digitale Gewalt nimmt bedauerlicherweise einen gro\u00dfen Anteil in dieser Debatte ein &#8211; netzforma* setzt sich von Beginn an mit der aktiven Bek\u00e4mpfung und auch der Vernetzung von Ehrenamt und Hauptamt in dieser Sache auseinander und arbeitet in diesem Kontext vernetzt mit unterschiedlichsten zivilgesellschaftlichen Akteur*innen. Durch die Expertise der diversen netzforma*-Mitglieder, die in unterschiedlichen Arbeitsfeldern wie u.a. der Wissenschaft, Politik und politischen Bildungsarbeit, sowie der breiten Zivilgesellschaft t\u00e4tig sind, leistet der Verein seit den Anf\u00e4ngen der Debatten \u00fcber digitale Gewalt Definitions- und Aufkl\u00e4rungsarbeit, er\u00f6ffnet Debattenr\u00e4ume und mischt sich in politische Diskurse ein. <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Definition Digitale Gewalt: <\/strong>Digitale Gewalt umfasst verschiedene Formen der Aggression und Diskriminierung im digitalen Raum, wie Hate Speech, Doxing, Stalking und bildbasierte sexualisierte Gewalt. Bei h\u00e4uslicher Gewalt potenziert sich zudem zunehmend die Gewalt durch die Anwendung digitaler Technologie, wie etwa die Kontrolle und der Missbrauch des Smart Homes. Diese Gewalt spiegelt gesellschaftliche Ausschluss- und Diskriminierungssysteme wider, die auf Kategorien wie Gender, Klasse, Ethnizit\u00e4t, Alter, Behinderung und Aussehen basieren.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Intersektionale Verschr\u00e4nkungen: <\/strong>Digitale Gewalt betrifft besonders stark Menschen, die mehreren marginalisierten Gruppen angeh\u00f6ren. Amnesty International stellte 2018 fest, dass Frauen* of Colour, LBTI-Personen, Frauen* religi\u00f6ser oder ethnischer Minderheiten und Menschen mit Behinderungen h\u00e4ufig von spezifischen Formen digitaler Gewalt betroffen sind. Diese Gewalt trifft sie auf besondere Weise (vgl. Amnesty International 2018).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Gesellschaftliche Auswirkungen: <\/strong>Hate Speech zielt h\u00e4ufig darauf ab, marginalisierte Gruppen aus digitalen und \u00f6ffentlichen Diskursen zu verdr\u00e4ngen (\u201eSilencing\u201c) (vgl. Amnesty International 2018; Plan International 2020; Geschke et al. 2019). Dies f\u00fchrt nicht nur zur Einschr\u00e4nkung der Meinungsfreiheit der Betroffenen, sondern auch zu einer verzerrten Wahrnehmung im \u00f6ffentlichen Diskurs.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Mangel an Aufmerksamkeit und Daten<\/strong>: Trotz des zunehmenden Ausma\u00dfes digitaler Gewalt gibt es in Wissenschaft, Politik und Justiz weiterhin zu wenig valide Daten, Zahlen und Strategien. Dies betrifft besonders den Kontext h\u00e4uslicher digitaler Gewalt, die als Fortf\u00fchrung h\u00e4uslicher Gewalt gegen Frauen* verstanden werden kann, sowie Doxing und Stalking (vgl. Roth 2018, 2019). Datenerhebung sollten dabei nicht nur Frauen und M\u00e4dchen, sondern auch nicht-bin\u00e4re und trans* Personen in der Statistik ber\u00fccksichtigen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Unzureichende Strafverfolgung: <\/strong>Insbesondere bildbasierte sexualisierte Gewalt wird h\u00e4ufig nicht konsequent verfolgt, obwohl sie oft klare Straftatbest\u00e4nde erf\u00fcllt, wie Beleidigung, Bedrohung, \u00fcble Nachrede oder Volksverhetzung (vgl. Cater 2021; K\u00f6ver 2021). Der Mangel an Sensibilisierung bei Polizei und Justiz verst\u00e4rkt dieses Problem (vgl. 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