{"id":1436,"date":"2022-11-23T15:36:19","date_gmt":"2022-11-23T15:36:19","guid":{"rendered":"https:\/\/netzforma.org\/?p=1436"},"modified":"2022-12-09T21:14:13","modified_gmt":"2022-12-09T21:14:13","slug":"instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/netzforma.org\/en\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","title":{"rendered":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung?"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Mutterschaft auf Instagram ist sch\u00f6n, perfekt und vermittelt ein Bild zum Wohlf\u00fchlen. Das ist jedoch alles andere als divers und modern. Stattdessen werden hier alte Traditionen nicht nur wiederbelebt, sondern auch mit einer besonderen Brisanz als <\/em>das<em> Mutterideal verkauft.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>von <a href=\"https:\/\/netzforma.org\/friederike-jage-daprile\">Friederike Jage-D\u2019Aprile<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"959\" src=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\" alt=\"EIn Smartphone-Bildschirm in der Mitte des Bildes. Drei H\u00e4nde zeigen mit dem Zeigefinger auf das Bild auf dem Bildschirm. Darauf zu sehen ist eine liegende Frau\/weiblich gelesene person mit langen roten, lockigen Haaren. Sie tr\u00e4gt ein wei\u00dfes Tshirt und eine hellblau-wei\u00df gemusterter Hose. Sie liegt auf der Seite und h\u00e4lt mit einer Hand ihr Knie angewinkelt fest, auf dem angewinkelten andern Arm ist ihr Kopf abgelegt. Auf H\u00f6he ihrer Brust liegt ein Baby mit hellblauem Strampler, das von der Brust trinkt. \" class=\"wp-image-1792\" srcset=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg 1024w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-300x281.jpeg 300w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-768x719.jpeg 768w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1536x1438.jpeg 1536w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms.jpeg 1674w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Illustration: <a href=\"https:\/\/netzforma.org\/lucie-langston\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lucie Langston<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Unter dem Hashtag #instamom versammeln sich auf der Social-Media-Plattform <em>Instagram <\/em>\u00fcber 6.000.000 Beitr\u00e4ge. Darunter sind gegenw\u00e4rtig vermehrt Bilder von Personen zu finden, die sich kritisch mit ihrer Mutterschaft auseinandersetzen und zeigen wollen, wie die Realit\u00e4t als (werdende) Eltern aussieht. Sie beschreiben Schmerzen beim Stillen, tragen Wochenbetteinlagen in Netzunterhosen oder posten ein weinendes Selfie, weil einfach alles zu viel ist. Sie wollen zeigen, dass in der Mutterschaft nicht alles puderwei\u00df und voller Muttergl\u00fcck ist. Als ein m\u00f6glicher Ausgangspunkt dieser vermehrt kritischen Reflexion sei hier an Orna Donaths 2016 erschienene Studie \u00fcber bereuende M\u00fctter zu denken, die in Deutschland medial unter dem Hashtag #regrettingmotherhood eine breite Resonanz erfahren hat (Vgl. Donath 2016). Dennoch machen einen \u00fcberwiegenden Gro\u00dfteil der Bilder von Mutterschaft auf <em>Instagram<\/em> doch immer noch genau die puderwei\u00dfen und wohligen Bilder von Mutterschaft aus, die Mutterschaft als durchg\u00e4ngig positiv zeigen. Es sind die \u201aInstamoms\u2018 mit einer oftmals hohen Reichweite (\u00fcber 100.000 Follower*innen), die auf der Plattform mit ihrem wiederum traditionell inszenierten Mutterschaftsalltag werben und dabei eine stetig wachsende Follower*innenschaft verzeichnen. Sie stellen Mutterschaft vor allem als \u201anaturgegeben\u2018 und \u201atraditionell\u2018 dar, wie eine Studie von Helen Knauf und Susanne Mierau herausfand (Vgl. Knauf &amp; Mierau 2021). In diesem Beitrag werden unter dem Begriff der \u201aInstamoms\u2018 haupts\u00e4chlich cis-Frauen gefasst, die Inhalte \u00fcber ihre Mutterschaft auf <em>Instagram<\/em> teilen. Mutterschaft wird in diesem Bezug als soziale Praktik verstanden, die heteronormativer Sinnbeschreibungen unterliegt. Da Mutterschaft jedoch nicht nur die biologische Mutterschaft betrifft \u2013 das hei\u00dft, dass nicht nur cis-Frauen geb\u00e4ren k\u00f6nnen \u2013 bedarf es in zuk\u00fcnftigen wissenschaftlichen \u00dcberlegungen dringend einer neuen elternschaftlichen Definition von Mutterschaft.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-instagram wp-block-embed-instagram\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-captioned data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ClLW-qhDkXc\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:500px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\"><div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ClLW-qhDkXc\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\"> <div style=\" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\"> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div> <div style=\"display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;\"><svg width=\"50px\" height=\"50px\" viewBox=\"0 0 60 60\" version=\"1.1\" xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" xmlns:xlink=\"https:\/\/www.w3.org\/1999\/xlink\"><g stroke=\"none\" stroke-width=\"1\" fill=\"none\" fill-rule=\"evenodd\"><g transform=\"translate(-511.000000, -20.000000)\" fill=\"#000000\"><g><path d=\"M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631\"><\/path><\/g><\/g><\/g><\/svg><\/div><div style=\"padding-top: 8px;\"> <div style=\" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">View this post on Instagram<\/div><\/div><div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\"><div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: 8px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg)\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: auto;\"> <div style=\" width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div><\/div><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div><\/div><\/a><p style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/ClLW-qhDkXc\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\">A post shared by Marie Johnson (@mariejohnson)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote><script async src=\"\/\/platform.instagram.com\/en_US\/embeds.js\"><\/script>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Die wissenschaftliche Erforschung von Mutterschaft auf Instagram<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Trend der Visualisierung von Mutterschaft birgt das Potential gesellschaftliche Zusammenh\u00e4nge und Tendenzen zu erkennen. Es stellt sich konkret die Frage: Wie findet Mutterschaft in den sozialen Medien statt und welche gesellschaftlichen Schl\u00fcsse lassen sich daraus ziehen? In der deutschen Forschung noch eher randst\u00e4ndig behandelt, zeigen internationale Studien, welche Bedeutung <em>Instagram<\/em> f\u00fcr die Repr\u00e4sentation von Mutterschaft hat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Mutterschaft ist demnach in Kommunikationsprozesse sozialer Medien eingebunden, Informationen \u00fcber das Muttersein werden vielfach geteilt und kommuniziert. Viele M\u00fctter in ihren zwanziger bis drei\u00dfiger Jahren nutzen regelm\u00e4\u00dfig <em>Instagram<\/em> \u2013 sie sind Early Adopter dieser Anwendung, da sie mit dem Internet aufgewachsen sind und von Beginn an ihrer Mediennutzung mit sozialen Medien vertraut wurden (Vgl. Autenrieth 2014, S. 99). Das Aufrechterhalten bestehender Kontakte sowie die Suche nach Gleichgesinnten in Zeiten pers\u00f6nlicher und emotionaler Ver\u00e4nderung spielen in der Nutzung sozialer Medien eine Rolle. Die mentalen, emotionalen und physischen Ver\u00e4nderungen, welche mit der Schwangerschaft und der Geburt eines Kindes einhergehen, k\u00f6nnen oftmals aufgrund der wachsenden Mobilit\u00e4t und erh\u00f6hten Individualisierung nicht mehr im Familienverband ausgehandelt werden. Eine vom Deutschen Institut f\u00fcr Wirtschaftsforschung (DIW) ver\u00f6ffentlichte Studie zum mentalen Wohlbefinden von M\u00fcttern zeigt, dass der Eintritt in die Mutterschaft h\u00e4ufig mit einem verringerten Wohlbefinden der Frauen einhergeht (Vgl. Giesselmann 2018). M\u00fctter suchen infolgedessen vermehrt im Netz Rat und Kontakt und verlagern ihre Kommunikation zu einem bestimmten Themenbereich in die sozialen Medien. Sie versuchen bestehende Kontakte zu st\u00e4rken, famili\u00e4re Beziehungen auf dem neusten Stand zu halten und die Distanz, welche sich aus der r\u00e4umlichen und sozialen Isolation ergibt, zu \u00fcberwinden. Gerade in der Zeit des Wochenbetts und der Elternzeit ist die Mutter h\u00e4ufig aus ihren gesellschaftlichen Gef\u00fcgen herausgenommen. Die Mutterschaftsinhalte sozialer Medien fungieren dort als Vergleichsstandard, wo die eigene Mutterrolle vermehrt differenziert wahrgenommen wird. Mutterschaft ist demnach kein gegebener Zustand, sondern unterliegt einer stetigen Aushandlung von Bedeutung und Rollenzuschreibungen. In Zeiten der Ver\u00e4nderung und des sich in der neuen Rolle Zurechtfindens k\u00f6nnen gerade in den sozialen Medien Ans\u00e4tze gefunden werden, die die M\u00fctter in ihrer Rolle best\u00e4rken oder ihnen Alternativen zu bestehenden sozialen Zuschreibungen anbieten. Dies kann einen emanzipatorischen Effekt haben. Die vielf\u00e4ltigen und diversen thematischen Aushandlungen von Mutterschaft auf Plattformen wie <em>Instagram<\/em> n\u00e4mlich sind ein Zeichen f\u00fcr die unterschiedlich ausgepr\u00e4gten Formen des Mutterseins. Mutterschaft auf <em>Instagram<\/em> l\u00e4sst die Mutterschaft zu etwas \u00d6ffentlichem werden, was vor der Digitalisierung weitestgehend privat oder an anderen kommunikativen Orten wie beispielsweise Elterngruppen oder im Familienverband ausgehandelt wurde.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignleft size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0-692x1024.jpeg\" alt=\"Ein Smartphone in der Mitte, \u00fcber den Rand ragen viele rote Herzen nach rechts oben, links oben sind die Icons von Like, Comment und Follower:innen in rot abgebildet als Sprechblase. Das Bild im Bildschirm ist wie vom Kartenspiel der Herzdame: nach oben eine wei\u00dfe blonde Frau, die ein Schwarzes Baby mit rosa Schleife him Haar auf dem Arm h\u00e4lt und entz\u00fcrnt guckt. Gespiegelt unten im Bild eine POC Frau mit braunen langen Haaren mit schreiendem wei\u00dfen Baby auf dem Arm, die Frau sieht ersch\u00f6pft aus.\" class=\"wp-image-1791\" width=\"519\" height=\"768\" srcset=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0-692x1024.jpeg 692w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0-203x300.jpeg 203w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0-768x1137.jpeg 768w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0-1038x1536.jpeg 1038w, https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/image0.jpeg 1292w\" sizes=\"auto, (max-width: 519px) 100vw, 519px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Mutterschaft auf Instagram als <em>trending topic<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das Ph\u00e4nomen der wachsenden Popularit\u00e4t von Mutterschaftsthemen auf <em>Instagram <\/em>und das Interesse, sich als Mutter zu zeigen und spezifisches Wissen zu teilen, zeigt die Pr\u00e4gnanz, die gegenw\u00e4rtige gesellschaftliche Zuschreibung von Mutterschaft zu hinterfragen. Die sozialen Medien, vor allem <em>Instagram<\/em>, werden hier zum Aushandlungsort subjektiver Erfahrungen, der vermag eine Grundlage f\u00fcr neue Rollenzuschreibungen zu bilden. Dabei ist ein Strukturwandel der \u00d6ffentlichkeit zu erkennen, der das \u00d6ffentliche und Private nicht mehr strikt voneinander trennen l\u00e4sst. Private Probleme der Mutter m\u00fcssen als strukturelle begriffen werden, damit sie politisch relevant werden. M\u00fctter, die Themen ihrer erlebten Mutterschaft auf <em>Instagram<\/em> zeigen, bieten ihre subjektive Perspektive von Mutterschaft an und erm\u00f6glichen einen Abgleich dieser. Die Individualisierung von Lebenswelten k\u00f6nnte dann auf <em>Instagram<\/em> zu einem Ausdruck von Entindividualisierung werden, da Communities inhaltliche Gruppierungen darstellen und so gesellschaftspolitisch emanzipatorisch wirken k\u00f6nnen. Dabei sieht jeder Nutzer*innen-Feed anders aus \u2013 je nachdem wem gefolgt wird. Neben dem als emanzipatorisch wirkenden Effekt des Austauschs tritt jedoch die Gefahr, sich mit dem ver\u00f6ffentlichten Material einer breiten Masse angreifbar zu machen. Zu denken sei dabei an Begriffe wie das \u201amom-shaming\u2018, welches den Umstand des gegenseitigen Kritisierens bestimmter Mutterschaftspraktiken beschreibt. So gibt es Themen wie beispielsweise der gew\u00e4hlte Zeitraum des Stillens, die Art und Weise der Beikosteinf\u00fchrung oder der pr\u00e4ferierte Geburtsmodus, die besonders stark durch die Rezipient*innen und Produzent*innen dieser Inhalte diskutiert und sogar \u201averurteilt\u2018 werden. Dieser Umstand deutet daraufhin, dass hier die traditionelle Vorstellung der sich aufopfernden Mutter, die dem Patriarchat dient, als Urteilsquelle herauszustellen ist. Zu beobachten ist hinsichtlich der traditionellen Vorstellung von Mutterschaft auch, dass beispielsweise Hashtags wie #momhack, unter denen eine Vielzahl an (Video-)Reels und Bildern zu Haushalts- oder Erziehungstipps ver\u00f6ffentlicht sind, bin\u00e4re Geschlechtszuschreibungen reproduzieren und so zu einer Stereotypisierung der Mutter als Hausfrau und Hauptverantwortlichen der emotionalen und Care-Arbeit beitragen. Hier ist eine tiefere wissenschaftliche Betrachtung wegweisend.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-instagram wp-block-embed-instagram\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"instagram-media\" data-instgrm-captioned data-instgrm-permalink=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CgbUrfYg7Y8\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" data-instgrm-version=\"14\" style=\" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:500px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);\"><div style=\"padding:16px;\"> <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CgbUrfYg7Y8\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;\" target=\"_blank\"> <div style=\" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;\"> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;\"><\/div><\/div><\/div><div style=\"padding: 19% 0;\"><\/div> <div style=\"display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;\"><svg width=\"50px\" height=\"50px\" viewBox=\"0 0 60 60\" version=\"1.1\" xmlns=\"https:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" xmlns:xlink=\"https:\/\/www.w3.org\/1999\/xlink\"><g stroke=\"none\" stroke-width=\"1\" fill=\"none\" fill-rule=\"evenodd\"><g transform=\"translate(-511.000000, -20.000000)\" fill=\"#000000\"><g><path d=\"M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631\"><\/path><\/g><\/g><\/g><\/svg><\/div><div style=\"padding-top: 8px;\"> <div style=\" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;\">View this post on Instagram<\/div><\/div><div style=\"padding: 12.5% 0;\"><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;\"><div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;\"><\/div> <div style=\"background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: 8px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 20px; width: 20px;\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 2px solid transparent; border-left: 6px solid #f4f4f4; border-bottom: 2px solid transparent; transform: translateX(16px) translateY(-4px) rotate(30deg)\"><\/div><\/div><div style=\"margin-left: auto;\"> <div style=\" width: 0px; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-right: 8px solid transparent; transform: translateY(16px);\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; flex-grow: 0; height: 12px; width: 16px; transform: translateY(-4px);\"><\/div> <div style=\" width: 0; height: 0; border-top: 8px solid #F4F4F4; border-left: 8px solid transparent; transform: translateY(-4px) translateX(8px);\"><\/div><\/div><\/div> <div style=\"display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center; margin-bottom: 24px;\"> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 224px;\"><\/div> <div style=\" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 144px;\"><\/div><\/div><\/a><p style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; line-height:17px; margin-bottom:0; margin-top:8px; overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CgbUrfYg7Y8\/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading\" style=\" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;\" target=\"_blank\">A post shared by Elena Krefeld\u25ab\ufe0fMental Load &amp; Mamaleben mit 3 Kindern (@ochsenglitter)<\/a><\/p><\/div><\/blockquote><script async src=\"\/\/platform.instagram.com\/en_US\/embeds.js\"><\/script>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Mutterschaft als Werbemarkt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Zudem ist es gerade der \u00f6ffentliche Austausch unter M\u00fcttern, der zunehmend von \u00f6konomischen Interessen geleitet wird (Vgl. Wegener et al. 2022). Der tiefe Einblick in vormals privat ausgehandelte Themen schafft Vertrauen und Glaubw\u00fcrdigkeit und wird so besonders relevant f\u00fcr den Werbemarkt. Diese Vermarktungsmechanismen wirken auf das zuvor beschriebene emanzipatorische Potential der Plattform wiederum normierend. Instamoms werden zwar durch die Vermarktung ihrer Mutterschaftsinhalte zu ihren eigenen Chef*innen, k\u00f6nnen zu ihren eigenen Konditionen am Arbeitsmarkt teilnehmen und verm\u00f6gen sich damit aus alten Mutterschaftsrollenverst\u00e4ndnissen zu l\u00f6sen, sind in der Darstellung ihrer Inhalte jedoch trotzdem an traditionelle Normen des Marktes gebunden und spiegeln dort patriarchale Strukturen wider, die das Einkommen generieren. So sind es gerade reichweitenstarke Mutterschaftsaccounts, die ein tradiertes Bild von Mutterschaft zeichnen, das dem des Werbemarktes eingeschriebenem m\u00e4nnlichen Blick schmeichelt. Wird <em>Instagram<\/em> als Aushandlungsort von Mutterschaft verstanden, dann w\u00e4chst das Risiko, dass vor allem traditionelle Rollenverst\u00e4ndnisse von Mutterschaft verhandelt werden, die zu einer Retraditionalisierung von Mutterschaftszuschreibungen innerhalb der Gesellschaft f\u00fchren k\u00f6nnen. Die Auswirkungen dieser Reproduktion von Mutterschaftsidealen auf <em>Instagram<\/em>, gelenkt durch Mechaniken des Marktes, sind breit und wissenschaftlich untersuchenswert. Vor allem der Druck, der auf Konsument*innen liegt, die sich selbst in elternschaftlichen Aufgaben befinden, dem perfekten Bild von Mutterschaft auf <em>Instagram<\/em> zu entsprechen, wiegt schwer.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><em>Literatur<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Autenrieth, Ulla.&nbsp;(2014).&nbsp;Die \u201aDigital Natives\u2018 pr\u00e4sentieren ihre Kinder\u2013Eine Analyse der zunehmenden (Selbst-) Visualisierung von Familie und Kindheit in Onlineumgebungen.&nbsp;Studies in Communication Science, 14 (2). 99-107.<\/p>\n\n\n\n<p>Donath, Orna. (2016). #regretting motherhood. Wenn M\u00fctter bereuen. (1. Aufl.). Albrecht Knaus Verlag.<\/p>\n\n\n\n<p>Giesselmann, Marco. (2018). Mutterschaft geht h\u00e4ufig mit verringertem mentalem Wohlbefinden einher. 85(35), 737\u2013744. https:\/\/doi.org\/10.18723\/diw_wb:2018-35-1.<\/p>\n\n\n\n<p>Knauf, Helen &amp; Mierau, Susanne. (2021). Instamoms: Visuelle Inszenierungen intensiver M\u00fctterlichkeit in Social Media. Eine Analyse der Darstellung von M\u00fcttern mit ihren Kindern auf Instagram. Zeitschrift f\u00fcr Soziologie der Erziehung und Sozialisation 41 (3), 283 \u2013 300. DOI 10.3262\/ZSE2103283.<\/p>\n\n\n\n<p>Locatelli, Elisabetta. (2017). Images of breastfeeding on instagram: Self-representation, publicness, and privacy management. Social Media and Society. https:\/\/doi.org\/10.1177\/2056305117707190.<\/p>\n\n\n\n<p>Wegener, Claudia, Jage-D\u2019Aprile, Friederike &amp; Plumeier, Lisa.&nbsp;(2022).&nbsp;Motherhood in social media: phenomena and consequences of the professionalization of mothers and their media (self-)representation,&nbsp;Feminist Media Studies.&nbsp;DOI:&nbsp;10.1080\/14680777.2022.2108479.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mutterschaft auf Instagram ist sch\u00f6n, perfekt und vermittelt ein Bild zum Wohlf\u00fchlen. Das ist jedoch alles andere als divers und modern. Stattdessen werden hier alte Traditionen nicht nur wiederbelebt, sondern auch mit einer besonderen Brisanz als das Mutterideal verkauft. von Friederike Jage-D\u2019Aprile Unter dem Hashtag #instamom versammeln sich auf der Social-Media-Plattform Instagram \u00fcber 6.000.000 Beitr\u00e4ge. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[31,27],"tags":[],"class_list":["post-1436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dossier","category-publikation"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"en","enabled_languages":["de","en"],"languages":{"de":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Netzforma* e.V.\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-11-23T15:36:19+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-12-09T21:14:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"netzforma*\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"netzforma*\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\"},\"author\":{\"name\":\"netzforma*\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/bac22cdea72406f51f0f92335b1dea02\"},\"headline\":\"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung?\",\"datePublished\":\"2022-11-23T15:36:19+00:00\",\"dateModified\":\"2022-12-09T21:14:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\"},\"wordCount\":1471,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\",\"articleSection\":[\"Dossier\",\"Publikation\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\",\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\",\"name\":\"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\",\"datePublished\":\"2022-11-23T15:36:19+00:00\",\"dateModified\":\"2022-12-09T21:14:13+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\/\/netzforma.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/\",\"name\":\"Netzforma* e.V.\",\"description\":\"Verein f\u00fcr feministsiche Netzpolitik\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/netzforma.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#organization\",\"name\":\"Netzforma* e.V.\",\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/cropped-netzforma_512_quadrat-5.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/cropped-netzforma_512_quadrat-5.png\",\"width\":177,\"height\":182,\"caption\":\"Netzforma* e.V.\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/bac22cdea72406f51f0f92335b1dea02\",\"name\":\"netzforma*\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c4e16c3a4d6e41bfa400421dbb08afbbc5b277ae21b15cc353cdef9338f14ca8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c4e16c3a4d6e41bfa400421dbb08afbbc5b277ae21b15cc353cdef9338f14ca8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"netzforma*\"},\"url\":\"https:\/\/netzforma.org\/en\/author\/netzforma2018\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.","og_url":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","og_site_name":"Netzforma* e.V.","article_published_time":"2022-11-23T15:36:19+00:00","article_modified_time":"2022-12-09T21:14:13+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg","type":"","width":"","height":""}],"author":"netzforma*","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"netzforma*","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung"},"author":{"name":"netzforma*","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/bac22cdea72406f51f0f92335b1dea02"},"headline":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung?","datePublished":"2022-11-23T15:36:19+00:00","dateModified":"2022-12-09T21:14:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung"},"wordCount":1471,"publisher":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg","articleSection":["Dossier","Publikation"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","url":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung","name":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung? - Netzforma* e.V.","isPartOf":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg","datePublished":"2022-11-23T15:36:19+00:00","dateModified":"2022-12-09T21:14:13+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#primaryimage","url":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg","contentUrl":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Instamoms-1024x959.jpeg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/netzforma.org\/instamoms-feminismus-oder-retraditionalisierung#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/netzforma.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Instamoms \u2013 Feminismus oder Retraditionalisierung?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#website","url":"https:\/\/netzforma.org\/","name":"Netzforma* e.V.","description":"Verein f\u00fcr feministsiche Netzpolitik","publisher":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/netzforma.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#organization","name":"Netzforma* e.V.","url":"https:\/\/netzforma.org\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/cropped-netzforma_512_quadrat-5.png","contentUrl":"https:\/\/netzforma.org\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/cropped-netzforma_512_quadrat-5.png","width":177,"height":182,"caption":"Netzforma* e.V."},"image":{"@id":"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/bac22cdea72406f51f0f92335b1dea02","name":"netzforma*","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/netzforma.org\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c4e16c3a4d6e41bfa400421dbb08afbbc5b277ae21b15cc353cdef9338f14ca8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c4e16c3a4d6e41bfa400421dbb08afbbc5b277ae21b15cc353cdef9338f14ca8?s=96&d=mm&r=g","caption":"netzforma*"},"url":"https:\/\/netzforma.org\/en\/author\/netzforma2018"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1436"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1800,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1436\/revisions\/1800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/netzforma.org\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}